起首：网罗 作家：越楚
“旗鼓相当”
中国古代对好意思女的界定圭臬，受历代帝王个东说念主喜好的影响极大。“楚王好细腰，宫中多饿死”，汉唐的“旗鼓相当”，李煜的“三寸小脚”等，王人是典型的例证。文东说念主的经典作品，如宋玉的《登徒子好色赋》、曹植的《洛神赋》等，也在很猛经由上傍边着历代帝王乃至系数这个词民间的审好意思情性。古籍记录标明：自先秦至明清的历朝历代，由于君主的审好意思情性不尽疏导，便酿成不同的选好意思圭臬。所谓的“汉瘦小娇，唐白胖妖，元高峻骚”，即响应出帝王们的审好意思相反。
先秦本领的帝王大抵珍藏当然之好意思。所谓“净水出芙蓉，自然去雕琢”，简略响应出先秦帝王遴荐嫔妃的圭臬，即崇拜“天生丽质”、“国色天香”。春秋时被列国贵爵争相抢掠的夏姬、息妫王人是天生丽质，前者生得“杏脸桃腮，蛾眉凤眼，体若春柳，步出莲花”，后者则是“面若桃花”号“桃花夫东说念主”。先秦本领当然朴素好意思的典型代表还有越王句践妃毛嫱，吴王夫差妃西施。“西施衣褐而全国称好意思”，说的是西施因家贫常穿粗布穿着，但仍掩不住她的自然朴素之好意思。战国末期的楚王以“小腰秀颈”为好意思，“小蛮腰”一时成为宫女们追赶的最大先锋。
西施与夏姬
秦汉本领的帝王珍藏庄柔之好意思。“隆重颀硕”，本是汉代宫廷选好意思的正宗妇容圭臬，即“面貌端丽，正当相者”。如汉惠帝的皇后张嫣即是“姿相丰端，躯壳颀硕，郑重而弥觉其丽”。但汉代的风骚帝王们却喜好能歌善舞、风采万千的纤柔女性，珍藏纤柔之好意思。高祖刘邦最爱好的戚夫东说念主即是能歌善舞的好意思妇。汉武帝刘彻的爱好的卫子夫、李夫东说念主，王人是纤柔俏丽善舞。汉成帝的皇后赵飞燕、昭仪赵合德更所以纤细娇艳著称，尤其是赵飞燕身形纤好意思，轻微如燕，相传其能在掌中起舞，故称“汉宫飞燕”。她们几个，王人算得上是古代的跳舞艺术家。秦始皇的生母赵姬亦然身形婀娜、舞姿高明的绝色女子。
“汉宫飞燕”
魏晋南北朝的帝王们珍藏逸雅之好意思。魏晋本领追随哲学与释教的流行，出现多才善辨、倜傥精采的女性之好意思。之后，在“竹林七贤”的“林下风气”影响下，倜傥精采之好意思成为魏晋本领的主流审好意思情性。曹丕称帝后封为皇后的甄氏，不仅姿貌绝伦、气质卓著，何况才气过东说念主，是魏晋本领女性倜傥精采之好意思的典型代表。陈后主贵妃张丽华则是“发长七尺，端丽端淑，倜傥若仙”，堪称“东说念主间嫦娥”，是倜傥富丽之好意思的典范。晋武帝的选好意思圭臬是：入选好意思女必须是成就权贵的单身女子，何况“好意思貌、高个、肤白”。
“东说念主间嫦娥”张丽华
隋唐五代本领的帝王珍藏丰腴之好意思。宫廷选好意思圭臬仍以“好意思貌、高个、肤白”为主导，如隋炀帝领受民间童女的圭臬是“姿质端丽者”。但在盛唐本领，东说念主们的审好意思情性产生神秘变化，初始珍藏丰腴肥大的女性形象，这可从唐代仕女图与雕镂中的妇女形象得以印证。武则天便生得“方额广颐”，宽宽的额头，丰润清翠的脸颊，是一位丰润强壮的好意思女。唐玄宗的贵妃杨玉环则是古代最著名的胖好意思东说念主，是古代好意思女中丰腴肥大、雍容更生之好意思的绚烂。杨玉环还有三姊妹亦然丰硕的胖好意思东说念主。唐肃宗的慌张后亦然一位丰腴的女性。唐末、五代本领，其审好意思不雅缓缓转为纤弱或病态之好意思。
唐玄宗与杨玉环
宋代的帝王珍藏良善郑重之好意思，而元代帝王则可爱粗鲁豪放，两者的反差很大。宋代天子选妃子出现重德轻色倾向，大多选自负官权贵之家，后妃们坚守礼教，良善恭顺，郑重默默。宋代后妃中，以好意思貌出众得势而被封为后妃的为数少量。元代帝王的
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